Gerra zibila amaituta zegoen Margarita Beese Rodríguez epaiketa egin eta Tenerifeko espetxean sartu zutenean, Juan Carlos izenpean jaiotza-agiria faltsutzeagatik. Bere alde deklaratu zuten medikuek «anomalía medikoak» aipatu zituzten, batzuetan Margaritaren «intersexualitatea» adierazten zutenak eta beste batzuetan bere «homosexualitatea», garaiko ohiko termino nahasmena izan zen hori.

Tenerifeko ama eta alemaniar aita zituela, Beesek hamarkada bateko Madrilgo kultura eta politika bizi-bizirik bizi izan zituen, aldizkari bat zuzendu zuen, posizio kontserbadoretatik feminismoari buruzko testuak idatzi zituen eta hogeita hamarretako hamarkadan falangista zirkuluetan sartu zen, Pilar Primo de Riveraren laguntzaile gerturatu arte.

Margarita falangista queer bat al zen? Gaur egungo genero etiketa hauek aplikatu daitezke Espainiako gerraosteari? Zergatik bidaiatu zuen Alemania naziaraino espetxetik atera ondoren? Zergatik ez da bere izena agertzen alderdiaren inolako dokumentu ofizialetan? Ezin al da misterio bat berreraiki berrogeita hamar urte baino gehiago igaro ondoren?

Bere lehen eta ospetsu liburuarekin egin zuen bezala, Lunática ?De eso no se habla? podkastaren denbora bateko inspirazioa izan zuena, Andrea Momoitiok pista nahasi batzuk ikerketa liluragarri bihurtzen ditu, energia, haserre eta jakin-min nahasketa bereizgarria eta aurreiritzirik gabekoa erabiliz kontatua.