Lola Flores, Sara Montiel, Imperio Argentina edo Marifé de Triana folklorea agerian jarri zuten, euren abestien hitzetan ezkutatutako genero diskurtsoa etxetara eramanez. Azterketa zehatz eta emozional honek, askotan azpian dagoen, sexualitate aniztasunaren presentzia etengabea aztertzen du kopla historiaren barruan, feniziar zibilizazioaren hasieretatik gaur egunera arte.

Hasierako neurrietatik, La copla queer musika popularreko genero ideologian sakontzen du, Miguel de Molina bezalako pertsonaia enblematikoak nabarmentzen dituena, “la Miguela” ezizenez ezaguna, Rafael de León edo Lorca, homosexualtasunaren adierazpena euren sorkuntzetan jorratu zutenak eta euren onarpen eta ikusgarritasunean mugarri garrantzitsua markatu zutenak kultura esparruan.

LGTBI keinuz beteta dagoen kopla hemen esplorazio eremu bihurtzen da, Lola Flores edo Rocío Jurado bezalako interpreteen bidez, hauek ez baitziren bakarrik ikono nazionalak, baizik eta sexualitate aniztasunaren eta identitate diskurtsoaren defentsarekin lotutako pertsonaiak, estereotipoak erronka eginez eta onarpenerako bidea zabaltzen.

Orri hauek erakusten dute nola musika izan den genero aniztasunerako adierazpen tresna indartsua, kultura gorakada une batean sortutako gaien bidez eta sexualitate eta gizarte espektro oso zabalarekin lotuta. Abestien hitzak aldaketarako, tolerantziarako eta identitate diskurtsoaren onarpenarako katalizatzaile gisa agertzen dira, euren formetan eta adierazpenetan guztietan.

“Begirada berde batzuk nahi izateko”, sexua dutenak, baina baldintzarik gabe.

“Carmen Moreno pertsona osatua eta egile osoa da. Sinpletasunaren konplexutasun saihestezinarekin”. –Juan José Téllez, idazlea eta kazetaria