Zer da “lo queer”? Zein dira haren jatorriak eta tresna teorikoak? Zein dira haren desadostasunak feminismoaren sektore batekin, mugimenduaren barruan Troiako zaldi bat dela uste duena? Garai batean eztabaida hauek igarota zeudela zirudienean, trans-exklusiboa deitutako sektorearen eta eskuin muturraren erreakzioak berriro ekarri dituzte, uste oker asko sortuz. “Lo queer” ez da produktu neoliberal bat, ezta pertsona queerrek beren sexua/generoa/identitatea modu horretan aukeratzen dutenik ere. Teoria queerrek giltza asko ematen dituzte genero, sexualitate, identitate eta gorputzari buruzko gaiak modu fluidoago batean ulertzeko, binarismoetatik harago. Gainera, kontuan hartzen dute nola gurutzatzen diren generoa, klasea, sexualitatea, adina, gaitasuna, arraza, etnia, migrazio-estatusa... giltzarri diren gaiak zuritasunaren, klasearen edo herritartasunaren pribilegioak zalantzan jartzeko, besteak beste. Gracia Trujillo-k ere aldarrikatzen du pedagogia queerrek hezkuntza arloan iristea, aktibismoaren ibilbideak ezagutzea eta baloratzea, feminismoaren eta LGTBI+ eta queer kolektiboen borroken arteko koalizioak. Itun hauek berreskuratzea, helburu komunean gehiago zentratzea eta identitateetan gutxiago, orain bereziki garrantzitsua da.