Egy látványos díszdoboz a szuperszikaliptikákról és a fegyveres, dühös nőkről, amely óriás kihajthatókat, fakszimiléket és esszéket tartalmaz.

Több mint egy évszázaddal ezelőtt, miközben a szikalipszis – a kupléénekesek, „könnyed” művésznők és a legvadabb feminista mozgalmak ellenkultúrája – járványszerűen terjedt, megjelentek a szuperszikaliptikák, első és legmerészebb modernjeink. 1902-ben jelentek meg a Las Mujeres en la Intimidad című erotikus magazinon keresztül, amelynek szerkesztői „Portfolios Supersicalípticos”-nak nevezték őket. Azokból a csodálatos számokból kettő, a „Cómo se arman las mujeres” és az „El manejo del arma” rendkívüli volt, és elindított egy társadalmi átalakulási folyamatot. Lassan a nők elhagyták a „ház angyala” szerepét, és azokat, akik nem fordították oda a másik orcájukat, elferdítettnek és természetesen őrültnek bélyegezték.

A következő három évtizedben a nők megerősödtek, tűket viseltek a kalapjukon és borotvapengéket a harisnyakötőjükben önvédelem céljából, test-test elleni küzdelmet vívtak a feminista görög-római birkózásban, vagy jiu jitsut tanultak, hogy szembeszálljanak zaklatókkal, huligánokkal és akár rendőrökkel is, mint a csodálatos angol szüfrazsettek. Szuperszikaliptikáink, mint Bella Chelito, a vitathatatlan éjszakai és kabaré királynők, országos turnékat tartottak, bemutatókat tartva japán harcművész mesterek ellen, miközben a legkonzervatívabb spanyol társadalmat megdöbbentették vidámságukkal és szabadságukkal, felkészülve a végzetes 1936-os évre, amikor sokan közülük Női Zászlóaljakat hoztak létre, összekapcsolva a milicista mítoszát a 19. századi gerillával, a városi és goyeszkus késelővel a kék munkaruhás munkásokkal.

A Nosotras, que queríamos ser libres című kötet többek között fakszimile formátumban egy látványos díszdobozt tartalmaz, amely több mint egy méteres óriás kihajthatót rejt azokról a legendás két számból, és bemutatja ezt a forradalmat a fizikai erő, az agresszivitás, a sport, a harcművészetek és a fegyverek körül, amelyek mind régi kérdések a hatalomról, a férfiasságról és a hegemóniáról.